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，如果能够做到这点，就算了解禅。”高中时代，我曾经在铃木大拙先生的大作里拜读过这样一句话。当时以为这句话是铃木拙先生所说的，但是后来在接触佛学之后，才得知是出自于唐代大珠慧海禅师的《顿悟要门》。以下是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354452719.html
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听到大师的演讲以后，我马上想起了大师过去的业师方东美先生。那么方东美先生的书，我在北大读研究生的时候，是认真的拜读过的，方东美先生给我的感觉是一个天马行空式这样的一位哲学大师。而且他的学术知识，他的...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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禅：敬答胡适博士 铃木大拙
拜读了胡适博士这篇论中国禅的渊博而有教益的宏文之后，我所得的初步印象之一是：尽管他对历史知道得很多，但他对历史背后的行为者却一无所知。历史是一种公有的财物，每一个人都可以依照他自己见地去予以处理。以此而言，历史可说是一种客观的东西，故其材料或事实有如科学上的对象一样，随时可供学者之揣摩研究——虽然，它们在历史的构成中，完全是一种不定的要素。自然吾人无法给予...
铃木大拙
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相应(Brahma-sajyutta)十五经 这些经都是梵天现身对释尊的谈话，而成为与恶魔相应诸经的对应经。 这些经我以前未曾仔细拜读，因为当时我对于记载释尊讲述“智慧之道”的教诫出现恶魔或天神的...
不详
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科学基础上，他们的活动在英国产生了反响。 1890年，阿兰。贝纳（？—1932）拜读了《亚洲之光》而皈依佛教，并开始研读佛经。1898年，他漂洋过海，向斯里兰卡求法，后又去缅甸组织赴英传法使团，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551855486.html
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伦理为准则，把道德观念建立在理性主义的科学基础上，他们的活动在英国产生了反响。1890年，阿兰·贝纳（？—1932）拜读了《亚洲之光》而皈依佛教，并开始研读佛经。1898年，他漂洋过海，向斯里兰卡求法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571655555.html
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的比丘尼戒律翻译给达赖喇嘛，释恒清研究比丘尼的重点在于重建比丘尼传承。因此他从比较汉藏戒律着手，探讨二部授戒的程序，而不探触八敬法的问题。当前国内外专研八敬法最新的作品为释若学的，笔者尚无机会拜读其...
李玉珍
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感。 承 惠 黄念祖居士遗著，俟收到拜读，先此致谢。 顺颂 新年百福 赵朴初 九二、十二、二二 朴老作为中国佛教界的领袖，工作繁忙，日理万机，但是他还是不忘桂仑的起居身体，写信汇...
不详
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审阅，有两位明史专家给笔者来信说“您在文章中所述观点，我们是比较同意的。徐文亦曾拜读，对新说不敢苟同，此乃外行之作，对史一知半解之处颇多”，“他的观点，没有什么根据”。 当然，也有少数学者对“新说”...
不详
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在昭示着他的确是一个正直、宽厚、仁慈、随和的人。 正慈法师去年出了一本书《有情菩提》，也叫《茶禅的味道》。他赠送了一本给我，我认真拜读了这本书，不仅加深了对佛教的理解，更感到了正慈法师的可敬。这次他...
正慈法师
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